近日，安吉县博物馆工作人员在杭垓镇吴村村进行乡土文化调查时，于仙人洞内的崖壁上，发现多处有明确历史纪年的摩崖石刻。经现场初步辨认，摩崖石刻涉及的纪年号分别有“天宝”（742—756）“会昌三年”（843）“咸通二年”（861）“乾符五年”（878）“大观”（1107—1110）等5个，这些年号皆为唐宋时期。这是首次在吴村仙人洞发现摩崖石刻。
而后，通过电脑对放大后照片的仔细辨认，在上述已知年号的基础上，又发现了“大中五年二月”（814）“太和二年”（828）“中和元年十二月”（881）和“天顺（1427—1464）”“崇祯丙子年”（1636）等5个年号，致使本次调查的摩崖石刻纪年号增加到了10个，年代涵盖了唐、宋、明三代。如此一处小范围的摩崖石刻群，留下了从公元740多年到1636年间近千年的古人手刻遗迹，实乃罕见，遂向省文物考古研究所汇报。后经省级文物专家现场勘探确认，认为该处摩崖石刻群中涉及纪年的摩崖石刻，应为真迹无疑，其纪年跨越时代的连续性和清晰明了的完整性，在湖州市绝无仅有，浙江省恐亦不多，全国少见，应属重要发现。
仙人洞位于吴村村仙人湾，洞口朝东南，紧贴黄麻线（新上塘村黄泥冲至高村麻皮坑公路），间公路为西溪。西南距吴村村部直线距离800米，东南距长丰桥直线距离1100米。洞口开于山脚的岩石下，高1.6米，宽1.4米，现洞深20米（至坍塌堵塞处，原洞更深）。进入洞内，洞高抬升至2.5米左右。距洞口10米后，地面抬高，拾级后斜坡状抬升。此处西侧开一小洞，仅容单行，行至5米处与大洞汇合。这里的石质为页岩石，易开裂和脱落。
距洞口5米始至堵塞处的15米长，距地表1.5米高的两侧崖壁上，布满了大大小小、密密麻麻的古、近现代的摩崖石刻。它们有的单独成篇，有的间隔或叠压后期刻画；字数有多有少，字迹有深有浅，有的清晰可辩，有的混乱不清；有的记事，有的记名，有的记诗，有的刻画符号（图案）。由于洞内长期处于潮湿状态，造成石质一定程度的分化和污渍、水迹的侵蚀，加上石洞常年无序开放，后期有人在石刻上乱刻乱画，部分石刻遭到破坏。尽管如此，在密密麻麻的字里行间，仍发现了众多的历史纪年，实属不易，极其珍贵。
那么，如此一处汇集各个历史时期的人文遗迹，安吉（孝丰）方志及文献有无记载呢？查遍所有资料，仅在邑人王微编著的《民国孝丰志稿》发现有这样一段记录：“仙神庙，县西董舍村。庙左有仙神洞，俗传通角图银场（今磻溪村）。洞口有“小洞天”三字，左有“溪山深秀”四字，均为清邑侯等所题。”由此可知，仙人洞原名仙神洞。位于洞口西侧的凤仙庙，是在原仙神庙的基础上重建的，而仙神庙的年代，史料未有提及。这里仅提到了洞外及周边有“小洞天”和“溪山深秀”二处清代的摩崖石刻，至于洞内的摩崖石刻，却没有提及（应未被发现）。如今，“小洞天”摩崖石刻已不见踪影，“溪山深秀”摩崖石刻非为原迹，皆因上世纪五十年代末修建黄麻线时，开山扩基而消失和移位。
在当地，民间却流传着与仙人洞和洞内摩崖石刻相关的传说。解放初期曾担任过姚村乡副乡长，今年已92岁高龄的张品升老先生介绍：相传此洞原有数公里深，一直可以通到山背面的磻溪兴旺。洞内曲折起伏、惊险恐怖。听说曾经在凤仙庙做过和尚的一位老先生讲过，他曾经进到过石洞的深处，发现里面有石桌石凳，墙上还有唐诗宋词之类的刻字。调查中，一位村民还讲述：1936年有4个广德人，曾在西溪坞撑簰。期间，他们带上火把进洞探险。上午进洞，一直走到下午，还没能走通石洞，因为火把快要熄灭，只得返回。还有传说：有人将财宝藏于洞内。民国年间，国民党部队曾派人来此寻宝，爆破石洞，最终无果。由此，石洞被堵塞，仅剩现在的20米深。更有相传，洞内曾经屯过兵，空间最大处可容纳数百上千人……
相较于安吉丰富的古墓葬、古遗址、古建筑等遗存，摩崖石刻在境内则较少发现，即使有一些，年代也是较晚的清代和民国时期。据了解，唐代的摩崖石刻，在浙江境内屈指可数。
在相距仙人洞直线距离4.6公里的姚村村上俞的山体上，有四方民国时期的摩崖石刻遗存。加上清雍正甲寅年（1734）的“溪山深秀”和本次发现的仙人洞摩崖石刻群，组成了该区域一处规模较大、历史延续性较长的摩崖石刻群落。对于研究安吉西南部山区的历史和生态文化，具有极其重要的参考价值。至于仙人洞摩崖石刻群的具体内容和蕴藏的文化内涵，接下来文物部门将进一步探索研究，适时公布。
